第二四一章 为祭祀加戏——鼓
关于这次如何祭祀的事情,巫正在征询韩成的意见。
以前的时候,巫从来不会在这上面询问别人,就算是韩成是神子一样。
但现在事情不一样了,因为图腾柱已经在韩成信誓旦旦的保证下被从内洞转移到了房子里,环境与之前不同了,巫也就有些拿不定主意了。
一番交谈之后,韩成弄明白了巫的意思。
他是想要重新将图腾柱搬回到内洞去,依旧在洞穴、里进行祭祀,等到祭祀完毕之后,再将图腾柱给弄回到屋里。
因为房间里面的地方实在太小,不是一个合适的祭祀场所。
但以前从未如此做过,他担心这样来回的挪动图腾柱会冲撞了天神,所以拿不定主意。
如果韩成是一个真正的神子,这事情他或许还会慎重的考虑一下,但他只是一个披着神子外皮的穿越者,自然是无所畏惧,怎么方便怎么来了。
从韩成这里得到了肯定的答复之后,巫一下子就变得干劲十足起来。
他一边让人将洞穴清理一下,一边准备让人把图腾柱搬走,却被韩成拦了下来。
韩成对巫说,图腾柱不能这样轻易的挪动,需要用其它东西配合才行。
这样的情况巫以前没有经历过,以前的巫也没有留下相关事情的处理办法,因此上是唯韩成命是从。
同时也在好奇,神子所说的,需要用来配合的东西是什么。
韩成所说的东西在后世是一个很常见的东西,就是鼓。
给图腾柱加戏,其实是韩成临时想起来的。
一来大雪降下,人的行动都受到了限制,没有太多的事情好做,二来就是他觉得青雀部落的祭祀还是缺少仪式感,就想做些什么,所以就顺理成章的把鼓给说了出来。
说出来之后,韩成就有些后悔了,因为缺少工具以及材料,这时候想要制造出来一个鼓是极困难的。
就算是不用木头做鼓身,改用陶器也不成,因为这时候天寒地冻,泥胚很容易就被冻坏了,没有办法烧制。
韩成思索了一阵,发现没有什么太好的解决办法,忍不住的抽抽鼻子,苦笑着骂自己多事,本来很轻松就可以应付过去的事情,现在倒好,搬起石头砸了自己的脚……
韩成背负着双手缓缓的走着,老羊皮制成的披风低垂下去,随着他的走动缓缓的动着。
他稍微有些紧绷的脸上,双目不时转动一下,朝着两侧扫去,目光之中带着审慎。
很有一股子帝王审视臣子,或者是主持宫廷选秀的大人物的气度。
当然,前提是要将左右两侧放着的那些大大小小的陶缸、陶罐、陶盆这些东西换做臣子,或者是一个个小心谨慎又美丽动人的女子……
韩成的脚步停下,目光落在一个放着的小缸上面。
这口缸有七十厘米高低,口的直径大约有三十厘米,中间比较粗,两头细。
“就是它了。”
韩成对跟在身边的巫还有黑娃说道。
黑娃闻言上前把这口缸拎了出来。
而后按照韩成的吩咐,把这口缸倒扣过来,用一块相对薄又粗糙的石头,沿着缸底来回的磨擦。
这样磨擦了好一阵,才有一条不深的线出来。
这是一个很累人的事情,韩成就让人将木头喊来,接替黑娃的工作。
对于打磨石器这些东西,他比较在行。
您没有猜错,韩成就是准备用这个缸来当作鼓身,不过前提是需要将小缸的底给弄掉。
在木头对付小缸的时候,韩成则去青雀部落储藏的、硝制好的皮毛堆里去翻找东西。
好一会儿才找到一张不怎么有毛的皮子出来。
然后让跛找来一根木棒,把皮子放在平整的木头上捶打,这样可以让皮子变得更软一些。
而后让他用精心打制过的石刀,一遍遍的在皮子上面刮,把上面留存的毛刮掉,也尽量的把一些过厚的地方刮的薄一些,这是一个极为费时间的活。
小缸的底直到第二天才被拿下,木头的手艺很不错,把缸底去的很干净,缸也没有破损。
韩成又在小缸壁上,靠近小缸两头的地方,点出两圈的点。
然后让黑娃接替木头,用相对尖锐的石块小心的在这些点上钻孔,一定注意,千万不能把缸弄坏。
这些事情直到三天后才算是彻底弄好。
那张经过跛仔细打磨过、依然与后世有很大差距的皮子被从中间一分两开,皮子的周围用骨针刺出了孔,这些孔上此时都系着一根比较细的绳子。
韩成将皮子蒙在小缸口上,把绳子从已经钻好的小孔里穿过,用力拉紧绑好。
这事情他只是做了示范,由跛木头两人完成。
主要就是因为绷鼓面需要不小的力气和技巧,不然绷出来的鼓面松松垮垮的,鼓的声音就不大。
大鼓、铜锣、钹、铙等这些东西韩成并不陌生,他们那里的村上很多都有一套这样的东西,每到年关将至,这些铜器就会被搬出来,敲敲打打。
这些铜器都是配合着舞龙、舞狮、舞蜘蛛之类的,只可惜村上的龙早已经坏掉了……
当然,这些都是快二十年前的景象了,随着人们陆续的外出谋生,生活节奏越来越快之后,这些东西已经很少有人再去触碰了,一直都在村上一户人家的屋里尘封……
为了达到更好的效果,在鼓面绷好之后,韩成又带人出去到青雀部落不远的地方弄了一些松脂回来,放在一个小陶罐里加热融化之后,用一个小树枝挑着把穿绳子的洞一一堵上,并且将贴在缸壁上的皮子边缘封住。
做完这些之后,一个鼓才算是彻底的完成了。
韩成用手指在上面敲敲,发出闷闷的响声,没有后世的木桶鼓好,但能在这样的条件下弄出这样的鼓出来,韩成已经非常的满意了。
韩成没有让人乱敲这个鼓。
因为他的话、同时也知道这是为了之后的祭祀天神所用,所以众人对新出现的鼓保持了好奇和敬畏,包括参与制造的几人。
鼓做好之后,韩成又指挥着跛截出另两个直径三厘米左右长三十厘米的木棍出来,木棍的一头用之前做鼓剩下的边角料围绕缠裹,两个鼓槌就此出现。
唯一令韩成感到遗憾的就是,没有红布或者是红色的燃料,不然这两个鼓槌会更喜庆,更有感觉。
鼓槌做好之后,又截取木头用捆扎法造出鼓架子,至此,一套东西才尽数的弄齐。
青雀部落的众人,从来都没有像这次这样的的期待一场祭祀的到来。
他们迫切的想要知道,神子花费大力气制造出来的精美的东西又什么效果,又怎么在祭祀中使用。
就连巫这个老神棍,也同样按捺不住心里的激动与期待。
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以前的时候,巫从来不会在这上面询问别人,就算是韩成是神子一样。
但现在事情不一样了,因为图腾柱已经在韩成信誓旦旦的保证下被从内洞转移到了房子里,环境与之前不同了,巫也就有些拿不定主意了。
一番交谈之后,韩成弄明白了巫的意思。
他是想要重新将图腾柱搬回到内洞去,依旧在洞穴、里进行祭祀,等到祭祀完毕之后,再将图腾柱给弄回到屋里。
因为房间里面的地方实在太小,不是一个合适的祭祀场所。
但以前从未如此做过,他担心这样来回的挪动图腾柱会冲撞了天神,所以拿不定主意。
如果韩成是一个真正的神子,这事情他或许还会慎重的考虑一下,但他只是一个披着神子外皮的穿越者,自然是无所畏惧,怎么方便怎么来了。
从韩成这里得到了肯定的答复之后,巫一下子就变得干劲十足起来。
他一边让人将洞穴清理一下,一边准备让人把图腾柱搬走,却被韩成拦了下来。
韩成对巫说,图腾柱不能这样轻易的挪动,需要用其它东西配合才行。
这样的情况巫以前没有经历过,以前的巫也没有留下相关事情的处理办法,因此上是唯韩成命是从。
同时也在好奇,神子所说的,需要用来配合的东西是什么。
韩成所说的东西在后世是一个很常见的东西,就是鼓。
给图腾柱加戏,其实是韩成临时想起来的。
一来大雪降下,人的行动都受到了限制,没有太多的事情好做,二来就是他觉得青雀部落的祭祀还是缺少仪式感,就想做些什么,所以就顺理成章的把鼓给说了出来。
说出来之后,韩成就有些后悔了,因为缺少工具以及材料,这时候想要制造出来一个鼓是极困难的。
就算是不用木头做鼓身,改用陶器也不成,因为这时候天寒地冻,泥胚很容易就被冻坏了,没有办法烧制。
韩成思索了一阵,发现没有什么太好的解决办法,忍不住的抽抽鼻子,苦笑着骂自己多事,本来很轻松就可以应付过去的事情,现在倒好,搬起石头砸了自己的脚……
韩成背负着双手缓缓的走着,老羊皮制成的披风低垂下去,随着他的走动缓缓的动着。
他稍微有些紧绷的脸上,双目不时转动一下,朝着两侧扫去,目光之中带着审慎。
很有一股子帝王审视臣子,或者是主持宫廷选秀的大人物的气度。
当然,前提是要将左右两侧放着的那些大大小小的陶缸、陶罐、陶盆这些东西换做臣子,或者是一个个小心谨慎又美丽动人的女子……
韩成的脚步停下,目光落在一个放着的小缸上面。
这口缸有七十厘米高低,口的直径大约有三十厘米,中间比较粗,两头细。
“就是它了。”
韩成对跟在身边的巫还有黑娃说道。
黑娃闻言上前把这口缸拎了出来。
而后按照韩成的吩咐,把这口缸倒扣过来,用一块相对薄又粗糙的石头,沿着缸底来回的磨擦。
这样磨擦了好一阵,才有一条不深的线出来。
这是一个很累人的事情,韩成就让人将木头喊来,接替黑娃的工作。
对于打磨石器这些东西,他比较在行。
您没有猜错,韩成就是准备用这个缸来当作鼓身,不过前提是需要将小缸的底给弄掉。
在木头对付小缸的时候,韩成则去青雀部落储藏的、硝制好的皮毛堆里去翻找东西。
好一会儿才找到一张不怎么有毛的皮子出来。
然后让跛找来一根木棒,把皮子放在平整的木头上捶打,这样可以让皮子变得更软一些。
而后让他用精心打制过的石刀,一遍遍的在皮子上面刮,把上面留存的毛刮掉,也尽量的把一些过厚的地方刮的薄一些,这是一个极为费时间的活。
小缸的底直到第二天才被拿下,木头的手艺很不错,把缸底去的很干净,缸也没有破损。
韩成又在小缸壁上,靠近小缸两头的地方,点出两圈的点。
然后让黑娃接替木头,用相对尖锐的石块小心的在这些点上钻孔,一定注意,千万不能把缸弄坏。
这些事情直到三天后才算是彻底弄好。
那张经过跛仔细打磨过、依然与后世有很大差距的皮子被从中间一分两开,皮子的周围用骨针刺出了孔,这些孔上此时都系着一根比较细的绳子。
韩成将皮子蒙在小缸口上,把绳子从已经钻好的小孔里穿过,用力拉紧绑好。
这事情他只是做了示范,由跛木头两人完成。
主要就是因为绷鼓面需要不小的力气和技巧,不然绷出来的鼓面松松垮垮的,鼓的声音就不大。
大鼓、铜锣、钹、铙等这些东西韩成并不陌生,他们那里的村上很多都有一套这样的东西,每到年关将至,这些铜器就会被搬出来,敲敲打打。
这些铜器都是配合着舞龙、舞狮、舞蜘蛛之类的,只可惜村上的龙早已经坏掉了……
当然,这些都是快二十年前的景象了,随着人们陆续的外出谋生,生活节奏越来越快之后,这些东西已经很少有人再去触碰了,一直都在村上一户人家的屋里尘封……
为了达到更好的效果,在鼓面绷好之后,韩成又带人出去到青雀部落不远的地方弄了一些松脂回来,放在一个小陶罐里加热融化之后,用一个小树枝挑着把穿绳子的洞一一堵上,并且将贴在缸壁上的皮子边缘封住。
做完这些之后,一个鼓才算是彻底的完成了。
韩成用手指在上面敲敲,发出闷闷的响声,没有后世的木桶鼓好,但能在这样的条件下弄出这样的鼓出来,韩成已经非常的满意了。
韩成没有让人乱敲这个鼓。
因为他的话、同时也知道这是为了之后的祭祀天神所用,所以众人对新出现的鼓保持了好奇和敬畏,包括参与制造的几人。
鼓做好之后,韩成又指挥着跛截出另两个直径三厘米左右长三十厘米的木棍出来,木棍的一头用之前做鼓剩下的边角料围绕缠裹,两个鼓槌就此出现。
唯一令韩成感到遗憾的就是,没有红布或者是红色的燃料,不然这两个鼓槌会更喜庆,更有感觉。
鼓槌做好之后,又截取木头用捆扎法造出鼓架子,至此,一套东西才尽数的弄齐。
青雀部落的众人,从来都没有像这次这样的的期待一场祭祀的到来。
他们迫切的想要知道,神子花费大力气制造出来的精美的东西又什么效果,又怎么在祭祀中使用。
就连巫这个老神棍,也同样按捺不住心里的激动与期待。
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